“幸亏彭书记带着大家及时赶到！”宁乡黄材镇崔坪村驻村工作队救助中暑村民

2025年文化(wénhuà)和自然遗产日主场城市活动主题展览举行 大江奔流见证文明根脉绵延(miányán) 6月14日，2025年文化和自然遗产日主场城市活动(huódòng)主题展览“不尽长江滚滚来——长江与中华文明展”，在湖南省长沙(chángshā)博物馆(bówùguǎn)拉开帷幕。图为长沙博物馆外景。 长沙博物馆供图 图为6月14日，观众在湖南省长沙博物馆(bówùguǎn)参观“不尽长江滚滚来——长江与中华文明展”展览(zhǎnlǎn)。 本报记者 文子玉 摄 长江，发源于青藏高原，汇百川入海(rùhǎi)，与黄河一同(yītóng)孕育出连绵不绝、兼容并蓄、多元一体的中华文明。 6月(yuè)14日，2025年文化和自然遗产(zìrányíchǎn)日主场(zhǔchǎng)城市活动主题展览“不尽长江滚滚来——长江与中华文明(zhōnghuáwénmíng)展”，在(zài)湖南省长沙博物馆拉开帷幕。本次展览由国家文物局和湖南省人民政府主办，湖南省文物局和长沙市(chángshāshì)人民政府承办，长沙市文化旅游广电局和长沙博物馆策划实施，来自故宫博物院、中国国家博物馆等51家文博机构的200余件珍贵文物亮相展览，让参观者在与文物跨越(kuàyuè)时空的对话中探寻长江流域的文明密码。 从百万年人类史到五千年文明史(wénmíngshǐ)，200余件历史(lìshǐ)遗存述说长江文化由滥觞到繁盛 走进展厅，率先进入眼帘的，是距今约100万年的“郧县人”2号头骨(tóugǔ)复制件。这是(zhèshì)欧亚内陆发现的同时代最完整的古人类头骨化石。 文化如水，水脉亦文脉。长江(chángjiāng)绵延6300余公里，历经万年不息，浇灌出璀璨的长江文化。展厅里，200余件历史遗存静静讲述着(zhe)这条文脉的日夜奔流(bēnliú)、永无止息。 从(cóng)170万年前云南“元谋人”开始，长江流域(chángjiāngliúyù)留下了人类活动的早期印记。延至数千年前，长江中游的石家河文化(wénhuà)与下游的良渚文化交相辉映。两周之际，巴蜀、荆楚、吴越三大各具特色的文化圈在此区域逐渐形成。至秦汉大一统时期，长江文化在广泛交流(jiāoliú)中融合创新。历经魏晋南北朝、隋唐发展，特别是宋室南迁之后，国家经济重心逐步南移(nányí)，文化资源持续向南方汇聚。至明清两代，长江文化达到繁荣高峰(gāofēng)。步入近代(jìndài)，新兴(xīnxīng)的工商文化融入长江文化血脉，成为其重要的组成部分。 “综观其历程，从远古的石器时代，一路演进到(yǎnjìndào)近现代，长江文化一脉相承，绵延不绝。它记录了中华文明的繁荣发展，并结出灿烂辉煌的文明硕果。”来自长沙博物馆的策展团队成员王文彬告诉记者(jìzhě)，展览聚焦“不尽长江滚滚来”的主题，以长江为(wèi)舞台，以文物(wénwù)为角色，以文明演进为主线，讲述长江之(zhī)于中华文明起源、形成与(yǔ)发展，中华民族融合、演进与复兴的伟大作用。 绵延不断的中华文明，在陶器形制发展中有迹可循。在展览第一单元，记者看到，两个形态迥异的陶罐(táoguàn)并肩展示，其中，出土于浙江义乌、距今约一万年的上山文化的圆底陶罐腹部圆鼓，底部浑圆扎实；出土于湖南(húnán)桂阳、时间(shíjiān)稍晚的高庙文化的亚腰罐，在其罐体中段出现明显内收，形成(xíngchéng)优雅的束腰(shùyāo)。 “长江流域是最早发明和使用陶器的(de)地区之一，流域内各新石器时代遗址中(zhōng)都出土了(le)品类丰富的陶器，勾勒出绵延不断的史前长江文化。”王文彬告诉记者，这两件陶罐体不仅是陶泥(táoní)形态的差异，更是文明发展延续的体现，随着时间的推移，陶器突破(tūpò)了单一的实用功能，被赋予了独特的韵律感和审美情趣。 赓续不绝的中华文明，在(zài)玉器工艺传承中熠熠生辉。在第一单元(dānyuán)结尾处，涵盖玉镯、玉璧、玉璜等单品(dānpǐn)的两组玉礼器陈列展柜，吸引观者驻足。 “这(zhè)两组玉器分别为距今约5500年的凌家滩玉器和(hé)距今约5000年的良渚玉器。”王文彬介绍，两组玉器横跨500多年、出土地相距数百公里，但其玉器工艺的传承性清晰可辨——良渚标志性(biāozhìxìng)的神徽纹饰构图，可追溯至(zhì)凌家滩玉人、玉鹰(yùyīng)上的装饰风格，而(ér)凌家滩较为成熟的管钻穿孔、线切割技术及对玉琮、玉璧等核心器类的早期探索，为良渚玉器巅峰工艺奠定了基石。 一部长江文化史，蕴藏着中华民族的(de)文明基因，承载着中华民族生生不息的记忆。“我们选取了典型器物序列(xùliè)，从陶器(táoqì)形制演变到玉器工艺传承等，直观呈现出(chéngxiànchū)长江流域技术、艺术、礼制等从未断绝的发展轨迹，有力印证了中华文明突出的连续性。”长沙(chángshā)博物馆有关负责同志说。 从青铜(qīngtóng)礼器(lǐqì)到水利工程，技术突破与器物形制嬗变彰显文明内生创造力 青铜器，熔铸了华夏先民的智慧与信仰(xìnyǎng)，是中华文明史诗中沉甸甸的物证。在展览第二单元(dānyuán)，一尊高约20厘米、口径约18厘米的鸳鸯铜尊造型新奇(xīnqí)别致。 “这是出土于江苏镇江、西周时期的鸳鸯铜尊，是吴国青铜器的代表之一。”策展团队成员方芳介绍，吴国青铜器在形制、纹饰及铸造(zhùzào)上，既受到中原(zhōngyuán)地区的影响，又融入水鸟造型等地方(dìfāng)特色(tèsè)，体现了江南人的匠心巧思、灵动清秀，与中原文化的粗犷豪迈交相辉映。 “在策划展览时，我们时常发现同一(tóngyī)类型的(de)(de)器物，会形成跨越时空的奇妙呼应，这充分说明革故鼎新的创造力是深刻蕴含在中华民族基因里的。”王文彬(wángwénbīn)举例说，本次展出的多套(duōtào)长江流域的青铜器物，在中原青铜文化的基础上，创新融入了地域文化符号，显示出兼容并包的特性。 在王文彬指引下，记者注意到，河南淅川(xīchuān)出(chū)土的春秋时期“王子午”青铜鼎，立耳外撇、平底束腰，区别于中原王朝的鼓腹立耳，体现出明显(míngxiǎn)的楚文化特色。 “楚文化的青铜器熔铸了中原青铜器的特色，并进行了大胆的创新。比如，在纹饰上(shàng)，中原的夔龙(kuílóng)纹、云雷纹被赋予更灵动飘逸的线条，形成独特的凤鸟纹，体现出神秘瑰丽的楚风；在器物造型上，楚式鼎既保留了中原鼎的基本功能(jīběngōngnéng)，又通过(tōngguò)腰身的极尽内收与平底的独特设计，创造出挺拔秀逸、极具张力的视觉效果(shìjuéxiàoguǒ)。”王文彬告诉记者。 展览中(zhōng)，一组四川出土的东汉年间画像砖向人们展示了天府之国自足丰饶的水乡安乐图景。在渔猎采莲画像砖上，一艘木舟(mùzhōu)在荷塘(hétáng)间轻荡，船尾的渔夫舒展双臂，将浑圆的渔网(yúwǎng)奋力扬向半空。船头，采莲人俯身探向水中，采撷一朵盛放的莲花。 “画像砖上描绘的水乡图卷，恰恰反映(fǎnyìng)了当时长江流域(chángjiāngliúyù)先民们的治水成效。”方芳说。 从距今约5100—4850年的(de)良渚先民建造的高坝、低坝、堤防系统，到公元前256年建成的无坝引水、自动分沙泄洪的都江堰水利工程(shuǐlìgōngchéng)……漫步展厅，一条长江流域(chángjiāngliúyù)治水的历史脉络展现在观众面前。长江流域的先民们将古老的治水经验代代相传，并通过(tōngguò)革命性创新，变水患(shuǐhuàn)为水利，从而塑造了成都平原等膏腴之地。 “春秋战国时期，诸侯国纷纷变法图强，先进(xiānjìn)技术不断产生并广泛传播，长江流域在农业方面取得(qǔde)明显进步，其中以(yǐ)水利工程为代表，如都江堰的渠首枢纽设计，显示出长江儿女顺应(shùnyìng)自然、巧夺天工的智慧。”长沙博物馆有关负责同志说。 从(cóng)一脉相承又极具地域特色的青铜(qīngtóng)礼器，到顺应天时饱含巧思的水利工程(shuǐlìgōngchéng)，长江流域的考古遗存，以其形制(xíngzhì)嬗变与技术革新，生动折射出中华文明的特质——锐意进取的“创新性”和兼收并蓄的“包容性”。 从制度革新到水网通衢，在(zài)交流借鉴与融合中奠定多元一体文明格局 在展览第二单元，一块长约20厘米、宽约10厘米的(de)(de)松木牍置于观众眼前。木牍表面，经过岁月的侵蚀，留下了(le)细微的裂痕。其上(qíshàng)，是用秦隶书写的几行诏书：“……王谴曰制谴，以王令曰以皇帝诏，承令曰承制，王室曰县官，公室曰县官，内侯为(nèihóuwèi)轮侯，彻侯为列侯，以命为皇帝……” “这片看似朴拙的木牍，对于实证中华文明的统一性具有重要(zhòngyào)意义。”王文彬告诉记者，秦王嬴政统一六国后，推行“书同文”政策，按照秦国制度与习俗，对称谓(chēngwèi)用语、特定词汇等(děng)都进行了统一规定，如，“王”改为“皇帝”，“邦”改为“郡”，“猪”改为秦人惯用(guànyòng)的“彘”等，极大(jídà)促进不同区域间人们的相互理解(xiānghùlǐjiě)，为后世“中国人”这一更大范围的集体认同奠定了基础。 历史证明，中华文明(wénmíng)的统一性，并非简单的同化或征服，而是在(zài)交流借鉴与融合中，奠定了后世(hòushì)多元一体的文明格局。航运工具模型、运河地图、船舶元素的器物……展览中，水上交通元素频繁出现。陈列(chénliè)在独立展柜中的鄂君启舟节便是其中之一。这是出土于安徽(ānhuī)寿县、战国时期的水路运输免税通行证。 “这是迄今为止，中国发现的(de)最早的免税通行证，系楚怀王颁发(bānfā)给儿子启的。说明当时长江流域的楚国，舟船水运已十分发达，并建立起严格的水上税收管理制度。”王文彬介绍，春秋时期，吴王夫差(chà)开凿了连接江淮的运河(yùnhé)，此后历代都有运河工程，至隋朝，运河首次使(shǐ)南北贯通，沟通起五大水系，“策展的过程中深刻感受到，长江与(yǔ)众多(zhòngduō)运河共同织就的庞大水运网络，在维护国家统一、政令畅通方面起到了关键作用。” 庞大的水运网络，如同血脉般串联起东西南北，不仅(bùjǐn)便利了旅客出行，更极大地推动了各地的商贸流通和文化交流。“这种紧密的水上联系(liánxì)，对于加强区域间的联系与融合，最终促成(cùchéng)中华文明多元一体格局的形成(xíngchéng)，发挥了不可替代的作用。”长沙博物馆有关负责同志说。 展览结尾处，观众的(de)目光从万年前的古老历史遗存转至近现代。1919年五四运动浪潮席卷长江沿岸、1938年抗战规模最大的战役武汉会战爆发、1994年三峡工程正式(zhèngshì)开工(kāigōng)……展板和多媒体影像(yǐngxiàng)中，节选了近现代以来发生在长江流域的反映中华民族觉醒、抗争、复兴历程的30个重要历史瞬间。时间不断演进，这条横贯万年的水脉，始终承载厚重的文明基因(jīyīn)，向人们(rénmen)无声述说(shùshuō)着中华文明绵延不绝的生命力、锐意进取的创造力与多元一体的凝聚力。 长江造就(zàojiù)了从巴山蜀水到江南水乡的(de)千年(qiānnián)文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要(zhòngyào)源泉。长江之水(zhīshuǐ)奔流不息，亦如中华文明的长河，正汇聚起新时代的磅礴力量，向着民族复兴不断奔腾。（本报记者 文子玉 自湖南长沙报道）